印度有一種與其歷史一樣古老的傳統
來自賤民家庭的女孩子年紀輕輕便開始為寺院服務
成為印度教高級僧侶和婆羅門長老的性奴隸
她們被稱為“聖女”
這些地位低下的鄉村女孩10歲時便不得不放棄
傳統的婚姻模式將自己一生幸福都獻給了當地的神
為本村的村民進行宗教儀式和做祈禱
剛剛進入青春期，她們便在儀式和慶典上嫁給寺院
然後與寺院僧侶或長老共度洞房花燭夜
聖女一般與家人生活在一起，在衰老之前一直為寺院服務
然後就如同歐洲妓院老鴇的命運一樣
年老的聖女開始退居幕後，為下一代聖女出謀劃策
在印度“聖女”可不是個體面的稱呼 儘管人們對她們
恭敬畏懼磕頭碰但是誰都清楚，那些高高在上的姑娘
究竟在充當什麼角色所謂“印度聖女”，既不是女王，也不是女明星
反倒是命運最為淒慘的苦孩子
家中如有好條件，誰肯把親閨女送出去，受人淩辱呢?
這話聽起來彆扭，說到底，還是印度古老的文化傳統使然
所以走進寺院向神靈獻身的少女註定要出賣青春和肉體
也註定要過一輩子沒有婚姻的奇特生活
印度古老的習俗，葬送了無辜少女的身心健康
也為愛滋病的傳播埋下了禍根
很顯然，“聖女”這種畸形角色，完全處於社會底層
既沒人關心，也沒人管理
除了充當僧侶的泄欲工具之外，她們還是愛滋病毒的活動
流通站印度社會將為此付出高昂的代價
目前，印度的愛滋病病毒感染者已超過500萬人
如果不加控制，每十年將新增300萬新患者
早在2003年，愛滋病就成為印度人口死亡最多的疾病
雖說死神在前邊呲牙，印度風俗依然是要色不要命
各種各樣的“聖女”為了吃一口飽飯
不得不走上了通向寺院的道路
她們必須把青春獻給冥冥之中的神
投入那些僧侶們貪婪的懷抱
“聖女”不穿僧袍，日常生活也在自己家裡
只有寺院需要時，她們無條件地報到
除了免費的性服務，其他的根本就用不著
聖女們招之即來，揮之即去，酷似廟裡的“應召女郎”
她們紅顏尚在時，定然是長老們的香餑餑
旦年老色衰，便淪為榨幹汁水的甘蔗渣子
無論新老聖女如何算計，也跳不出命運的輪回
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